Басма

– от татарского глагола басмак – бить, чеканить. Некоторые думали, что это был образ, болван, статуя ханская. Карамзин держится того же мнения. Однако слово бапо грамматическому смыслу не может иметь такого значения; к тому же татары исповедовали магометанскую религию, которая запрещает всякие статуи. Приезжавшие к русским князьям ордынские послы обыкновенно привозили с собой басму. Навстречу им великие князья выходили пешими из города, кланялись и подносили кубок с кумысом, а слушая ханские грамоты, преклоняли колена, чтецу же подстилался под ноги соболий мех. Выражение "басма" лица ханова показывает, что это был просто ханский портрет. Китайские императоры точно так же посылали народам, кочевавшим в нынешней Монголии, свои портреты и заставляли их вождей воздавать этим портретам такую же честь, как себе самим. Басменными изделиями назывались кожаные или металлические изделия, когда на них были оттиснуты изображения, слова или фигуры. Басменные нередко бывали оклады книг, по преимуществу богослужебных.